哲学透视下的科学发展观(2)

时间:2014-12-29 10:28 来源:www.fabiaoba.com 作者:何纯渊点击: 次

　　科学发展观的形成深刻体现了否定之否定规律。新中国成立后，党的第一代领导集体从我国国情出发，冲破苏联模式，恢复了战后经济，但由于部分原因导致了文化大革命，出现了经济萧条的现象。1978年后党继承了过去好的方面，把发展作为首要任务，形成了邓小平理论和“三个代表”重要思想，这是对过去经验的总结和扬弃的结果，是第一个否定。但在经济高速发展的同时又出现了一系列的社会问题，如经济社会发展不协调、环境污染等，此时党中央提出了科学发展观，倡导以人为本、协调发展、统筹兼顾，最终实现和谐相处。这是第二次否定，否定之否定，是对以往社会理论的继承和扬弃，是与我们的实际相吻合的科学理论。

　　3.用全面、联系、发展的观点审视科学发展观

　　辩证唯物主义主张全面发展联系的观点，认为事物是普遍联系的，整个世界是相互联系的整体，也是相互作用的系统，这就要求我们在认识世界、改造世界的过程中要用联系、发展、全面的观点。科学发展观的科学性就体现在认识世界和改造世界的过程中坚持全面、发展、联系的观点。它坚持“协调发展”，要求实现经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体;坚持统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济与社会发展等。

　　三、唯物史观视角下分析科学发展观

　　1.科学发展观坚持群众观点，提倡“以人为本”

　　马克思主义唯物史观认为，人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者，不仅是物质财富、精神财富的创造者，也是社会变革的决定力量。唯物史观的历史主体论，正是我们党坚持一切为了群众，一切依靠群众的理论依据。

　　科学发展观的核心是“以人为本”，坚持“发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”，就是要正确反映和兼顾不同地区、不同部门群众的利益;就是要坚持在全国人民根本利益一致的基础上关心每个人的利益要求，体现社会主义的人道主义和人文关怀，满足人们的发展愿望和多样性的需求，关注人的价值、权益和自由，关注人的生活质量、发展潜能和幸福指数，最终实现人的全面发展。

　　我国是人民当家作主的社会主义国家，我们的事业是人民的事业，因此，我国必须重视并发挥人民群众的主体地位，必须尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，尊重和保护一切有益于人民和社会的劳动。

　　2.科学发展观重视处理好“人和社会的关系”

　　在《关于费尔巴哈提纲》中，马克思把实践引入历史观，解决了人的本质问题，克服了十八世纪法国唯物主义者关于人与自然关系的“二律背反”的缺陷。马克思指出，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。人首先具有自然属性，因为人是一种自然机体的存在，具有生命力和自然力，但人的本质属性是社会性。人只有结成一定的社会关系，并在社会中实践，才能实现他的本质。

　　科学发展观是“以人为本”的发展观，坚持以人为本要求我们在发展中要高度重视和充分发挥人的主体性作用，最广泛最充分地调动一切积极因素，最大限度地发挥人的聪明才智、人的主动性和创造性，使人真正成为社会中的人，实现他的本质。

　　科学发展观与马克思主义是一脉相承的，是对以往经验的总结和扬弃，是与中国具体实际相吻合的科学理论，体现了马克思主义哲学唯物史观辩证法和认识论的要求。我们要以科学发展观为指导，致力于中国特色社会主义建设，努力实现中华民族的伟大复兴。

　　参考文献：

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　　[2]曲昌荣，禹伟良，张志峰等.深入贯彻落实科学发展观理论[J].人民日报，2007，（004）.

　　[3]王文建.科学发展观的哲学意蕴[J].中共南京市委党校南京市行政学院学报，2005，（增刊）.

　　[4]欧振宝.从哲学角度谈谈科学发展观的方法论意义[J].蚌埠党校学报，2007，（2）.

　　[5]金晓燕，王昌明.从马克思的社会有机体理论透视科学发展观的哲学意蕴[N].共长春市委党校学报，2007，（4）.

　　[6]黑格尔.法哲学原理[M].中国：商务出版社，1961.

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